الخصائص العامة للإسلام,التجديد والإنفتاح على القضايا المعاصرة,الدرس النظري

درس من دروس الجدع مشترك

ضمن مادة التربية الإسلامية :

وهو الدرس الخامس ضمن المجزوءة الأولى : وحدة التربية الإعتقادية

الخصائص العامة للإسلام:
التجديد والإنفتاح على القضايا المعاصرة

الدرس النظري :

نصوص الإنطلاق :

*قال تعالى (في الآية 89 من سورة النحل): "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

*عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم قَال: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها"

*عن موسى بن طلحةعن أبيه قال: (مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رءوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء فقالوا يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى فيلقح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظن يغني ذلك شيئا قال فأخبروا بذلك فتركوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل)

تكلمة الدرس على شكل صورة :                            اضغط على الصورة لتكبيرها: التجديد والإنفتاح على القضايا المعاصرة

تابعونا على مدونة الجدع مشترك, للمزيد من الدروس

تابع القراءة

الخصائص العامة للإسلام,العالمية والتوازن والإعتدال,الدرس التطبيقي

العالمية والتوازن والإعتدال, الدرس التطبيقي

درس من دروس الجدع مشترك

ضمن مادة التربية الإسلامية :

وهو الدرس الرابع ضمن المجزوءة الأولى : وحدة التربية الإعتقادية

الخصائص العامة للإسلام:
العالمية والتوازن والإعتدال

الدرس التطبيقي :

نص الإنطلاق :

عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: "آخى النبي (ص) بين سليمان وأبي الدرداء,فزار سلمان أبا الدرداء, فرأى أم الدرداء وهي متبذلة فقال لها: ما شأنك؟ قالت : أخوك أبو ليس له بنا حاجة في الدنيا, فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاما . فقال له : كُل . قال : فإني صائم , قال : ما أنا بآكل حتى تأكل, قال : فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم, قال : نَـم ، فنام ، ثم ذهب يقوم ، فقال له : نَم ,فلما كان من آخر الليل قال سلمان : قُم الآن ، فَصَلَّيَا , فقال له سلمان : إن لربك عليك حقّـا ، ولنفسك عليك حقّـا ، ولأهلك عليك حقّـا ، فأعطِ كل ذي حق حقّه ، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق سلمان"

شرح المفردات :

-آخى: من الأخوة, وهي بمعنى: جمع وآلف

-متبذلة : متبخرة, وغير مهتمة بمظهرها

استخراج الأفكار الأساسية :

1) : مؤاخاة النبي (ص) بين سلمان وأبي الدرداء

2) : تعرف سلمان على مشكلة الدرادء

3) : نصيحة سلمان لأبي الدرداء, وإقرار الرسول (ص) له بذلك

خلاصة :

إن زيادة إيمان الشخص ويقينته لا تعني انقطاعه عن الدنيا, وهذا يخالف منهج الوسطية والإعتدال الذي يقتضي إعطاء كل جانب ما يستحقه من الرعاية والإهتمام,
قال (ص): "ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"

تابعونا على مدونة الجدع مشترك, للمزيد من الدروس

تابع القراءة

الخصائص العامة للإسلام,العالمية والتوازن والإعتدال,الدرس النظري

الخصائص العامة للإسلام, العالمية والتوازن والإعتدال, الدرس النظري

درس من دروس الجدع مشترك

ضمن مادة التربية الإسلامية :

وهو الدرس الرابع ضمن المجزوءة الأولى : وحدة التربية الإعتقادية

الخصائص العامة للإسلام:
العالمية والتوازن والإعتدال

الدرس النظري :

نصوص الإنطلاق :

*قال تعالى (في الآية 158 من سورة الأعراف): "قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ"

*عَنْ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم قَال: "إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله؛ فإن المنبت لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى, فاعمل عمل امرئ تظن أن لن يموت أبدا, واحذر حذرا شديدا تخشى أن تموت غدا"

شرح المصطلحات:

-الناس :عامة البشر

-النب الأمي: محمد (ص)

-متين: متماسك وقوي

-تبغض: تكره
-ظهرا: دلبة السفر

استخراج المضامين الأساسية :

- بيان الآية الكريمة أن رسالة الرسول (ص) رسالة عالمية

-بيان الحديث بعض التوجيهات التي أرشد إليها الرسول (ص)

المحور الأول : مفهوم العالمية ومظاهرها وأهميتها والأدلة عليها:

1) مفهوم العالمية

هو أن رسالة الإسلام غير محدودة بجيل ولا بعصر ولا بمكان, فهي تخاطب كل الشعوب وكل الأجناس وكل الطبقات وكل الأمم,  وهي هداية رب العالمين لكل الناس ورحمته  لهم

2) مظاهر العالمية في الإسلامم: 

- ختم الرسالات السماوية السابقة ونسخها بالإسلام وجعلها عالمية إلى كافة الناس
قال تعالى : (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)

- كونه رسالة إنسانية ربانية رحيمة بالإنسان 
قال تعالى : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

- كونه يحقق المساواة المطلقة بين الناس ويقضي على كل الفوارق

- كونه دين سلام وتسامح لا تشدد ولا تطرف ولا غلو فيه  

3) أهمية عالمية الإسلام:

- القضاء على العنصرية والعصبية والطبقية بكل أشكالها

- حماية حقوق الإنسان ومبادئه الكونية

 - تعايش الناس في الإسلام بأمان متآخين مترابطين على أساس مبادئ الكرامة 

- تحقيق الإنسان استقراريته وسكينته وسعادته  

3) الأدلة على عالمية الإسلام:

* من آيات القرآن : 

- قوله تعالى : ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جمبعا...) 

- وقوله : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)  

 - وقوله عز وجل : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )

* من آيات القرآن :

  - قوله (ص) (أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدي) 

- وقوله (ص) (والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يومن بي إلى دخل النار)

* من آيات القرآن :

- كان الرسول (ص) يرسل دعوة الإسلام إلى أمراء وملوك الدول, كالنجاشي ...

- إضافة إلى دخول الغير عربيين للإسلام 

المحور الثاني : خاصية التوازن والإعتدال (الوسطية والإعتدال):

1) مفهوم التوازن والإعتدال:

التوفيق والتعادل بين الشيئين المتضادين المتقابلين بحيث لا يأخذ أحدهم أكثر من حقه المشروع
ومعنى التوزان : أن يفسح كل طرف منها مجاله ليعطي حقه بلا تقصير ولا غلو

2) بعض الأدلة على التوازن والإعتدال:

*قال تعالى : "وكذلك جعلناكم أمة وسطا"
*وقوله (ص): (إياكم والغلو في الدين, فإن الغلو أهلك من كان قبلكم)

3) أهمية التوازن والإعتدال:

- أن ذلك يمثل منطق البعد عن الخطر والأمان, فالإسلام متوازن في التصور والتنسك والتعبد والإعتقاد

- أنه منبع الوحدة الفكرية وطريقها ومركزها

- أنه يجعل المسلم متوازنا لا يشعر بأي تناقض وتعارض بين أعماله لدنياه وأعماله لدينه (آخرته)

تابعونا على مدونة الجدع مشترك, للمزيد من الدروس

تابع القراءة

الخصائص العامة للإسلام,الربانية والشمول,الدرس التطبيقي

الربانية والشمول,الدرس التطبيقي

درس من دروس الجدع مشترك

ضمن مادة التربية الإسلامية :

وهو الدرس الثالث ضمن المجزوءة الأولى : وحدة التربية الإعتقادية

صفات الله تعالى:
الربانية والشمول

الدرس التطبيقي :

نص الإنطلاق :

"من المعلوم أن من خصائص الاسلام الشمول، و نقصد به : أن الشريعة الاسلامية الغراء اشتملت على نُظُم و أحكام و قوانين، في كل جانب من جوانب التكوين و البناء و الاصلاح، و في كل ناحية من نواحي المجتمع و الحياة، سواء ما يتعلق بالعقائد و العبادات و الاخلاق، و ما يتعلق بالقوانين العامة من مسائل مدنية، و امور جنائية، و احوال شخصية، و نظم اجتماعية، و علاقات دولية، و ما يتعلق بأسس الحكم، و قواعد الاقتصاد، و ركائز المجتمع الفاضل.
كل ذلك في مبادئ دقيقة محكمة، و في تشريعات ربانية خالدة، تعطي و لا تأخذ، تجمع ولا تفرق، و تؤلف ولا تبدّد، و تبني ولا تهدم، تنزيل من حكيم حميد"

شرح المفردات :

-الغراء : الفاصلة

-نظم : المبادئ والقواعد والمناهج التي يسير عليها الناس في تنظيم شؤونهم

-مسائل مدنية : قوانين تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع من حيث الشراء والبيع والقضاء
-لا تبدد : لا تضيع ولا تستهلك
-أحوال شخصية : تتعلق بقضايا الأسرة

استخراج الأفكار الأساسية :

1) : تبين الفقرة الأولى أن الشريعة الإسلامية شاملة لجميع مجالات الحياة

2) : المبادئ والقيم التي تقوم عليها الشريعة الإسلامية

تابعونا على مدونة الجدع مشترك, للمزيد من الدروس

تابع القراءة

الخصائص العامة للإسلام: الربانية والشمول,الدرس النظري

الخصائص العامة للإسلام: الربانية والشمول, الدرس النظري

درس من دروس الجدع مشترك

ضمن مادة التربية الإسلامية :

وهو الدرس الثالث ضمن المجزوءة الأولى : وحدة التربية الإعتقادية

الخصائص العامة للإسلام:
الربانية والشمول

الدرس النظري :

نصوص الإنطلاق :

*قال تعالى : "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ"

*وقال عز جلاله : ''اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون''

*عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بن نَاشِبٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم قَال: "إنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا

*قال تعالى: ''وما فرطنا في الكتاب من شيئ''

شرح المصطلحات:

-ما أنزل إليكم من ربكم : القرآن الكريم

-ربك: أي خالقك ومدبر أمرك

-فرض: أوجب وألزم

-ما فرطنا: ما تركنا وما أغفلنا

استخراج المضامين الأساسية :

- تقرير الوحي الإلاهي وإثبات النبوة للنبي (ص)

- تأمر الله تعالى المؤمنين باتباع القرآن الكريم لأنه صلة الله بعبده

- دعوة الله المسلمين إلى اتباع أوامر واجتناب واهي

- شمولية القرآن الكريم لجميع مجالات الحياة

المحور الأول : الخصائص العامة للشريعة الإسلامية, مفهومها وأنواعها:

1) مفهوم الخصائص العامة للشريعة الإسلامية: 

هي المميزات التي اختصت بها عن القوانين والتشريعات الوضعية

2) أنواع الخصائص العامة للشريعة الإسلامية: 

*الربانية : 

- مفهومها: الربانية مصدر صناعي منسوب إلى الرب, زيدت فيه الألف والنون مبالغة في النسبة, وتخصيصا بعلم الرب تعالى دون غيره, ويرتبط لفظ الرب بمعنى التربية والرعاية, والرب هو الله عز وجل

- أقسام الربانية:     

_ربانية المصدر: وهي من عند الله تعالى
_ربانية الغاية: وهي غاية الإنسان في وجوده (عبادة الله تعالى ...)

*الشمول:

- مفهومه: شمولية الإسلام وإحاطة أحكامه بجميع مجالات الحياة (للفرد والجماعة), وهذا الشمول من مستلزمات الربانية.

- مجالات الشمول: يتجلى الشمول في العقيدة والعبادات والإجتماع والسياسية والمال والقضاء والإدارة

3) خاصيات وثمرات ووسائل تحصيل الربانية والشمول:

-خاصيات الربانية والشمول : كمال الدين الإسلامي - خلوده - أنه بصيرة - أنه رحمة للعالمين - استيعابه لجميع قضايا الإنسان والكون - تحقيق العدل للبشرية - يصير العبد ربانيا

-وسائل تحصيل الربانية والشمول في النفوس : عن طريق العبادات والآداب - والتربية والتكوين - الإعلام والتوصية - المساجدي - التشريع - الحسبة ...

-ثمرات الربانية والشمول : معرفة الإنسان غاية وجوده - هدايته إلى فطرته التي فطر الناس عليها - التحرر من العبودية للأنانية والشهوات - سلامة نفس الإنسان من التمزق والصراع الداخلي - قبول تشريعات الإسلام والإلتزام بها - تحقيق الكمال...

المحور الثاني : القانون الوضعي والقانون (التشريع) السماوي:

-القانون الوضعي هو: القانون الموضع من طرف البشر, ومن مميزاته القصور والعجز عن حل جميع الإشكالات الإجتماعية
-أما التشريع السماوي فهو: المنزل من عند الله تعالى, ومن مميزاته الشمولية وقدرته على حل جميع الإشكالات والمشاكل الإجتماعية

والعلاقة بينهما هي علاقة : التخالف والتناقض

تابعونا على مدونة الجدع مشترك, للمزيد من الدروس

تابع القراءة

صفات الله تعالى: الصفات الواجبة والصفات المستحيلة,الدرس التطبيقي

صفات الله تعالى: الصفات الواجبة والصفات المستحيلة

درس من دروس الجدع مشترك

ضمن مادة التربية الإسلامية :

وهو الدرس الثاني ضمن المجزوءة الأولى : وحدة التربية الإعتقادية

صفات الله تعالى:
الصفات الواجبة والصفات المستحلية

الدرس التطبيقي :

نصوص الإنطلاق :

قال تعالى : " قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا (110) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا"

شرح المفردات :

-أياما تدعوا : أي أن كل أسماء الله تعالى الحسنى جائزة للدعاء

-ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها : أي الوسط والإعتدال في القراءة أثناء الصلاة

-ولم يكن له ولي من الذل : أي لا يتولى أحدا من خلقه ليعينه وينصره

استخراج المضامين الأساسية :

*المقطع الأول : جواز الدعاء بجميع أسماء الله الحسنى

*المقطع الأول : الدعوة إلى التوسط والإعتدال أثناء القراءة في الصلاة وتنزيه الله نفسه عن الشريك

تابعونا على مدونة الجدع مشترك, للمزيد من الدروس

تابع القراءة